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主演: 李宗翰  娜奥米·沃茨 

导演:赵林强 

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印度普通家庭嫁女儿到底为何要承担巨额嫁妆,与种姓制度有多大关系?

根深蒂固,难以改变。主要是男尊女卑的思想,种姓制度。受种姓制度影响颇大。



为什么印度现在总能拍出神片?

一部电影,要么向外探寻,立足于广阔的精神价值,要么向内探寻,立足于复杂的灵魂诉求,当然,也有电影两者穿插,也有电影两者都抛弃掉(最后这一种大概就是我们所说的“烂片”)。印度电影,大多是第一种,而且它还很直白,很大胆,像是一个年轻气盛的人在公开演讲:“我就是要谈女性在印度受歧视”,“我就是要讲宗教冲突”,”我就是要说贫富差距”,“我就是要批教育制度”……这就使它显得很可爱。《小萝莉的猴神大叔》这部电影,直译过来就是“猴神兄弟”,这也是影片最后巴基斯坦民众对帕万的称呼。这部电影的话题比过去几年大热的印度电影的话题都要广,它讲的是一种很高的人性,这种人性跨越了性别、年龄、国家、种族、宗教,跨过了一切有形的无形的人为界限,是一种很存粹的,很本真的爱。英属印度的解体,印度和巴基斯坦的分治,便是源于宗教的冲突,也种下了强烈的仇恨和隔阂。猴神大叔也非常恪守两种宗教之间的界限,他是一个有点儿愚钝和固执的人,所以一开始,作为一个虔诚信徒,他连踏进清真寺都很排斥。但他终究是善良的,突然出现的走丢的小女孩,是一个穆斯林,是一个巴基斯坦人,但同时也是一个鲜活的生命。这个猴神大叔很固执,固执到让他愿意冒着生命危险,也要送这个孩子回家。严格的法律、上级的命令、历史的仇恨、宗教的隔阂,这一切在人性的善意面前显得那样渺小。巡查官擅自批准了他们的入境,警察无视了上级逼供的命令,印巴两国民众为他们突破边境,善良的人们甚至用印度教的方式向这位大叔致敬。这部电影实在太理想化,美好的像是一个愿景。比如,在现实生活中,不管是因为什么原因,边境巡逻队是不可能放过大叔进入巴基斯坦的。它自带一种对人性高度的认可和期待,理想化的电影总是让人感觉世界是美好的。有时候因为理想过于崇高,我们会忽视它的存在。但是至少,我们不要去嘲笑还愿意提及这些理想的人。电影的最后,延绵的雪山脚下,溪水闪烁着粼光,两侧架起的铁网,巴基斯坦的边防士兵枪口朝下,后退一步,成千上百的民众顺势涌上前,为猴神大叔破开了那扇通往印度的,紧锁的铁网门。而对面是翘首以盼欢呼着的印度民众,猴神大叔穿过巴基斯坦人群,转过身对他们行礼。

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